Ce n’est pas de la tarte

Il y a quelque temps, je vous faisais part de mon expérience de ministre de communion extraordinaire  et de ma redécouverte de la présence réelle du Christ dans l’eucharistie.

Les mois ont passé et je ne suis malheureusement pas chaque dimanche dans une telle disposition.

Je me lève bien souvent pour aller communier comme un automate, parfois les idées ailleurs, je dis amen et voilà...

Pourtant, avant les vacances, plusieurs personnes m’ont ramené sur le chemin de la vraie rencontre.

La première  s’est approchée à la communion, les bras croisés sur la poitrine.

En madame caté confirmée, je connais ce geste, réservé dans mon esprit aux non baptisés ou aux enfants qui n’ont pas fait la première des  communions.  

Bizarre, me suis-je dis, elle ne doit pas être baptisée. 

Et je suis passée à autre chose.

Quelque temps plus tard, j’ai eu l’occasion de parler avec  d’autres personnes, des divorcés remariés (je n’en savais rien, ce n’était pas écrit sur leur front).

Elles m’ont expliqué leur souffrance de ne pas pouvoir communier. Elles ne remettaient pas en cause cette interdiction parce qu’elles comprenaient son sens mais elles vivaient le jeune. Elles auraient pu aller dans une paroisse ou elles n’étaient pas connues (et hop, ni vu ni connu) mais non.

J’étais au courant de cette interdiction mais j’avoue que je n’en avais pas saisi la portée.

 Après tout, moi je peux communier et je n’en fais pas toute une affaire. Enfin si, de temps en temps, mais  bon.

Cette « faim » inassouvie m’a renvoyé à ma propre pratique de gavée tous les dimanches.

J’ai aussi observé d’un peu plus prêt et j’ai remarqué quelques personnes qui ne participent pas à la procession et restent stoïques, debout dans les rangs vidés, les yeux rivés sur le ministre de communion.

Alors, j’ai réfléchi  longuement à tout ça et la honte m’a envahi.

J’ai le droit de communier mais ce droit doit-il être une obligation rituelle qui finalement dénature  le sens de ce droit?

J’irai même plus loin. Ne suis-je pas moi-même bien souvent passible de cette interdiction lorsque je m’avance machinalement et sans faim.

Alors, désormais, la phrase «  Seigneur je ne suis pas digne de te recevoir mais dis seulement une parole et je serai guéri » prend tout son sens.

Frapper son torse tel un légionnaire romain au garde à vous, c’est fait. 

Mais cette parole qui guérit, l’ai-je vraiment écouté, savouré ? Ai-je vraiment faim ?

En conscience, si ce n’est pas le cas, je rejoins les affamés  qui croisent leurs bras sur leur poitrine. Parce qu’ils ont faim, je ne me donne pas le droit d’être une gavée qui  finalement ne reconnait pas leur faim en allant communier par habitude.

Donne-moi d’être toujours une affamée de l’eucharistie  et pas une gavée du dimanche et des autres jours.